Το Ηρώον στην Τρύσσα της Λυκίας

του Θώδη Ν. Κωνσταντίνου, ιστορικού ερευνητή της Μικράς Ασίας του Αιγαίου

Εισαγωγή

Η μορφή του τάφου-ναού που χαρακτηρίζει την ύστερη κλασική εποχή, αντιπροσωπεύεται από το Ηρώο, που ανακαλύφθηκε στο Γκιόλμπασι της Τουρκίας, στην αρχαία Λυκία. Το μνημείο του τοπικού ηγεμόνα εκφράστηκε στην ιδέα μιας σαρκοφάγου, που περιβάλλεται από έναν ιερό χώρο, ο οποίος ήταν μια αυλή ακανόνιστου τετράπλευρου σχήματος με πλευρές 24,5 και 19,7 μέτρων. Στο στενότερο τοίχο υπήρχε μια είσοδος, απέναντι από την οποία και στη γωνία βρισκόταν η σαρκοφάγος. Το τέμενος περικλείεται από έναν πέτρινο τοίχο ύψους 6,4 μέτρων, πλήρως διακοσμημένο στο εσωτερικό του με ανάγλυφα θεμάτων από τη μυθολογία τοποθετημένα σε δύο επίπεδα. Δεν είναι γνωστό, αν υπήρχε ένας βωμός εδώ και αν κάποια λατρεία πραγματοποιήθηκε προς τιμήν του ήρωα, όπως θα συνέβαινε στον κυρίως ελλαδικό χώρο, ή αν υπήρχαν άλλες μορφές εκδήλωσης σεβασμού των νεκρών. Κρίνοντας από τη δομή του τεμένους, στην Τρύσσα, όπως και σε άλλους τάφους-ναούς, προτιμήθηκαν εξωτερικές μορφές τιμής του αποθανόντος. Η εγγύτητα του χώρου, η στερεά διακόσμηση του τοίχου από το εσωτερικό και η μικρή διαφορά του σε ύψος απέναντι σε μια σχετικά μικρή σαρκοφάγο, υποδηλώνουν ότι αυτό το ειδικό τέμενος αναπαράγει ένα διευρυμένο θάλαμο ταφής με την οροφή του να μπορεί να αφαιρείται. Ο θάλαμος, η ταφή, η σαρκοφάγος – όλα είναι περιτοιχισμένα από τον γήινο κόσμο, αλλά ανοιχτά στον ουρανό. Ως εκ τούτου, η ιδέα της διακόσμησης του τοίχου από το εσωτερικό είναι ξεκάθαρη, ενώ οι παλαιότεροι ναοί ήταν διακοσμημένοι με γλυπτά από το εξωτερικό μέρος. Μια τέτοια τάση εκδηλώθηκε στην Αθήνα στα τέλη του 5ου αι. π.Χ., στο ναό της Απτέρου Νίκης με το περίφημο κιγκλίδωμα. Αλλά εκεί, το κιγκλίδωμα περικλείει το ναό, ενώ εδώ ο ναός τελικά μετατράπηκε σε κρύπτη, σε τάφο.

Η “τύχη” των ανάγλυφων του Ηρώου

Το 1841, ένας δάσκαλος γυμνασίου και κλασικιστής από το Πόζναν, ο Julius August Schönborn, ταξίδεψε στη Μικρά Ασία αναζητώντας αρχαία ερείπια και τεκμηρίωσε μετέπειτα τις ανακαλύψεις του. Στις 20 Δεκεμβρίου, κοντά στο τουρκικό χωριό Γκιόλμπασι, ανακάλυψε τα ερείπια ενός αρχαίου οικισμού. Καλύτερα διατηρημένες ήταν πολλές αρχαίες πέτρινες σαρκοφάγοι και ένα μικρό κτίριο διακοσμημένο με ανάγλυφα.
Κατά την επιστροφή του στην Ευρώπη, ο Schönborn, όπως αναμενόταν, έκανε μια αναφορά για την ανακάλυψη ενός αρχαίου νεκροταφείου. Συγκεκριμένα, επρόκειτο για ένα κτίριο χωρίς στέγη ακανόνιστου τετράπλευρου σχήματος με το ύψος του τοίχου λίγο μεγαλύτερο από 6 μ. ενώ μέσα σε αυτό υπήρχε μια σαρκοφάγος. Ωστόσο, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στις ανάγλυφες ζωφόρους που κοσμούσαν το πάνω μέρος των τοίχων. Όπως αποδείχθηκε με μια πιο εμπεριστατωμένη μελέτη πολύ αργότερα, απεικόνιζαν σκηνές από τους διάσημους ελληνικούς μύθους: την Αμαζονομαχία, την εκστρατεία “επτά επί Θήβαις”, την “Οδύσσεια”, τη μάχη των Λαπίθων με τους Κένταυρους κλπ. Πιθανώς, αυτή η κατασκευή ήταν ένα Ηρώο, συγκεκριμένα ο τάφος ενός ντόπιου ήρωα. Φυσικά, ο “ιδιοκτήτης” της σαρκοφάγου δεν είχε καμία σχέση με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, αλλά εκείνοι που τον έθαψαν ήθελαν να συνδέσουν τη μνήμη του συγγενή τους με τους πιο επικούς ήρωες μέσω ανάγλυφων στο χώρο ανάπαυσης.

Το δεύτερο άνοιγμα του αρχαιολογικού χώρου της πόλης Τρύσσας της Λυκίας πραγματοποιήθηκε στις 17 Απριλίου 1881. Αυτό έγινε από τον Otto Benndorf, καθηγητή στο Ινστιτούτο Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου της Βιέννης, στο πλαίσιο της πρώτης αποστολής που έστειλε το Υπουργείο Πολιτισμού και Παιδείας της Αυστροουγγαρίας στους Οθωμανούς. Η ανακάλυψη φαινόταν πολλά υποσχόμενη στους Ευρωπαίους και η αυστριακή κυβέρνηση συμφώνησε με την οθωμανική κυβέρνηση να μεταφέρει στην Αυστρία το ένα τρίτο των ευρημάτων ως αντάλλαγμα για τις εργασίες στις ανασκαφές της Τρύσσας. Οι Τούρκοι δεν ήταν αντίθετοι σε αυτή την πρόταση και έτσι οι Αυστριακοί πραγματοποίησαν τις ανασκαφές σύμφωνα με όλους τους κανόνες εκείνης της εποχής, τεκμηρίωσαν τα ευρήματα και ως εκ τούτου, τον Απρίλιο του 1882, μια δεύτερη αποστολή στάλθηκε από τη Βιέννη στην Τουρκία, ένα από τα καθήκοντα της οποίας ήταν να προετοιμάσει τα ανάγλυφα του Ηρώου για εξαγωγή στην Αυστρία. Αλλά το έργο δεν ήταν εύκολο. Μόνο για να φτάσουν από την αρχαία Τρύσσα στη θάλασσα τα ξύλινα και τα σιδερένια κιβώτια έπρεπε να ταξιδεύουν 22 χιλιόμετρα κατά μήκος ορεινών δρόμων που κατεβαίνουν στην κοιλάδα του αποξηραμένου ποταμού Μύρου  της αρχαίας Λυκίας (σήμερα Ντεμρέ). Μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1882, 79 κουτιά με πλάκες των νότιων και δυτικών τοίχων, τα οποία μαζί αποτελούσαν περισσότερα από 30 μέτρα από τη ζωφόρο, είχαν κάνει αυτή τη διαδρομή. Στη συνέχεια, η Αυστριακή διπλωματία στράφηκε σε πλήρη ισχύ, υπερασπιζόμενη επίμονα την “πολιτική της μη διαίρεσης του έργου τέχνης” σε μέρη. Οι προσπάθειες των διπλωματών στέφθηκαν με επιτυχία και οι Οθωμανοί συμφώνησαν να εξάγουν 168 κουτιά που περιείχαν το σύνολο κάθε πλάκας της ζωφόρου. Μόνο η πύλη και δύο σαρκοφάγοι παρέμειναν στη θέση τους. Ωστόσο, υποβλήθηκε από την τουρκική πλευρά μια προϋπόθεση, ώστε η τρίτη αποστολή για την εξαγωγή των ανάγλυφων θα πραγματοποιηθεί μόνο μετά τη μεταφορά μιας από τις σαρκοφάγους στην Κωνσταντινούπολη εις βάρος της αυστριακής πλευράς.

Οι εργασίες για τη μεταφορά της σαρκοφάγου αποδείχθηκαν πολύ πιο δύσκολες από την αφαίρεση των ανάγλυφων, διότι τα κολοσσιαία μπλοκ ήταν πολύ βαριά και μεγάλα. Επιπλέον, κατά την προετοιμασία για τη μεταφορά, οι πόρτες της πύλης υπέστησαν σοβαρές ζημιές το φθινόπωρο. Η επιχείρηση μεταφοράς επιδεινώθηκε επίσης από τις κακές καιρικές συνθήκες και, το σημαντικότερο, ο ποταμός Ντεμρέ πλημμύρισε το φθινόπωρο όταν όλες οι εργασίες για τη μεταφορά κιβωτίων πραγματοποιήθηκαν από Τούρκους εργάτες, οι οποίοι κουβαλούσαν τις αρχαιότητες με το νερό να φτάνει μέχρι τα στήθη τους. Το όλο γεγονός της απομάκρυνσης της σαρκοφάγου, της φόρτωσης σε ένα πλοίο και της παράδοσής της δια θαλάσσης στην Κωνσταντινούπολη χρειάστηκε ενάμιση χρόνο. Μόνο στα τέλη Απριλίου 1884, οι Αυστριακοί μπόρεσαν να πάρουν τις υπόλοιπες πλάκες από το Ηρώο της Τρύσσας στη Βιέννη. Η σαρκοφάγος (η περίφημη σαρκοφάγος με Δελφίνι) βρίσκεται τώρα στις αποθήκες του Αρχαιολογικού Μουσείου της Κωνσταντινούπολης.

Δυστυχώς, πάνω από εκατόν τριάντα χρόνια αποθήκευσης των αναγλύφων του Ηρώου της Τρύσσας στο Μουσείο Ιστορίας της τέχνης της Βιέννης δεν τα έθεσε στη διάθεση του ευρέος κοινού – πριν από την ανακατασκευή του μουσείου, δεν εκτέθηκαν στις αίθουσες του. Και ακόμη και σήμερα, μόνο μερικές πλάκες εκτίθενται στην 5η Αίθουσα Συλλογής Κλασικών Αρχαιοτήτων. Παρεμπιπτόντως, από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 του περασμένου αιώνα, η Τουρκία ζητάει την επιστροφή των αρχαιοτήτων του Ηρώου. Και παρόλο που αυτό δεν είναι τόσο οξύ θέμα, όπως τα Ελγίνεια Μάρμαρα, γιατί οι Αυστριακοί έχουν πολύ περισσότερα δικαιώματα με βάση τη συμφωνία που συνάφθηκε με την Οθωμανική κυβέρνηση, παρ’ όλα αυτά, εξακολουθεί να υπάρχει ένα τέτοιο ζήτημα και αίτημα εκ μέρους της Τουρκίας.

21 Αυγούστου 2021

περισσότερα….

https://www.academia.edu/51139093/Το_Ηρώον_στην_Τρύσσα_της_Λυκίας

Facebook Comments Box
,

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *