Η προσπάθεια για τη Γενοκτονία συνεχίζεται

Θ.  Μαλκίδης Μέρος της ομιλίας στους Αρμενίους της Ρώμης. Ιταλία 14 Ιανουαρίου Στη μνήμη του Αρμένιου δολοφονημένου δημοσιογράφου Χράντ Ντίνκ και στον Τούρκο φυλακισμένο αγωνιστή Ραγκίπ Ζαράκολου Παρά το γεγονός…

0 Comments

Η (πολιτική) πορεία και διαδρομή των προσφύγων στην Ελλάδα

Θεοφάνης Μαλκίδης, 5ο Συμπόσιο ΚΕΜΙΠΟ Νέας Ιωνίας 2011   Οι (επαχθείς) δανειακές συμβάσεις χθες και σήμερα και η προσφυγική περιουσία Μέρος της εισήγησης στο 5ο Συμπόσιο του Κέντρου Μικρασιατικού Πολιτισμού…

0 Comments

Το πλαίσιο του Διεθνούς Δικαίου για την Αποκατάσταση των Θυμάτων Παραβιάσεων Μαζικής Κλίμακας του Ανθρωπιστικού Δικαίου

Η περίπτωση της Γερμανικής Κρατικής Βίας κατά των Ελληνικών Κοινοτήτων στη Διάρκεια του 20ου Αιώνα Ομιλία στην τελετή της επετείου της 28 Οκτωβρίου 1940 στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο του Νίκου…

0 Comments

Ομιλία για την ημέρα της Γενοκτονίας των Μικρασιατών

Φωτεινή Κοτσογλανίδη -Ενωση Μικρασιατών Ν.Μεσσηνίας "Η ΙΩΝΙΑ" 18/9/2011 H ιστορία της Μικράς Ασίας, δεν είναι μόνο μια ιστορία απώλειας και πένθους για τις αλησμόνητες πατρίδες, αλλά μια ιστορία δυναμισμού και…

0 Comments

Προσφυγικός Ελληνισμός: επιτακτική ανάγκη δημιουργίας «ζωντανών μουσείων»

Μέρος της ομιλίας του Φάνη Μαλκίδη στην εκδήλωση με αφορμή τη Διεθνή Ημέρα των Μουσείων που οργάνωσε το Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο της Νέας Ορεστιάδας.

Είναι διαπιστωμένο πλέον ότι ο Θρακικός Ελληνισμός και γενικότερα ο Ελληνισμός του Πόντου, της Μικράς Ασίας- Ιωνίας, της Καππαδοκίας, ο οποίος ζούσε στο οθωμανικό κράτος μέχρι το 1922-1923, έπαιξε σημαντικότατο αν όχι κεντρικό ρόλο στην εξέλιξη της ιστορίας του ελληνικού λαού.

Επίσης είναι κοινά αποδεκτό ότι αυτό το ιδιαίτερης αξίας κομμάτι του Ελληνισμού που ζούσε στην ενιαία Θράκη, στην Ιωνία, στον Πόντο, στην Καππαδοκία, μπήκε στο περιθώριο αμέσως μετά την έλευσή του ως ακρωτηριασμένο προσφυγικό σώμα στον ελλαδικό χώρο. Ειδικότερα το προσφυγικό στοιχείο αντιμετωπίστηκε σε γενικές γραμμές σαν ξένο, που ήλθε στην Ελλάδα προκειμένου να διαταράξει πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και άλλες ισορροπίες, και τέθηκε στο παρασκήνιο. Ήταν βάρος που έπρεπε ή να εξαφανισθεί ή τουλάχιστον να μείνει χωρίς ουσιαστικό μέλλον και αυτό μπορούσε να γίνει με την ολοκληρωτική ισοπέδωση του πλούσιου παρελθόντος. Ειδικότερα, σε ότι αφορά το Θρακικό Ελληνισμό, σύντομα ο πρώτος ακρωτηριασμός ακολουθήθηκε και από ένα δεύτερο με τον διασκορπισμό των ανατολικοθρακών σε όλη την Ελλάδα και από έναν τρίτο στη δεκαετία του 1950 και 1960, με τη μετανάστευση σε όλο τον κόσμο2.

(περισσότερα…)

0 Comments